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Teresa Margolles
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La cosificación del individuo social
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Sánchez Del Rio
Karla Adriana /
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30/05/2012
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Teresa
Margolles; artista visual que se desarrolla en la escultura, instalación,
performance, fotografía y video. Nacida en Culiacán, Sinaloa en 1963.
Sus estudios los desarrolla dentro del campo de la medicina forense y
ciencias de la comunicación en la UNAM.
En 1990 forma parte de un grupo llamado SEMEFO (1990-1998
Servicios Médicos Forenses integrado por Margolles, Carlos López y Arturo
Angulo)y simultáneamente se desarrolla
de manera individual en su labor artística.
Algunos de sus trabajos más importantes dentro de
SEMEFO fueron ¨dermis¨ en 1995 y ´´estudio de la ropa de cadáveres´´ 1997.
Y de manera individual algunos de sus trabajos son
´´en el aire´´
´´vaporización´´ 2003, instalación presentada en el
Moma.
Y representando a México en la bienal de Venecia con
´´de que otra cosa podemos hablar´´ en el 2009.
El trabajo de Margolles recurre a temas como la
violencia, narcotráfico, represión, su enfoque va dirigido a temas de carácter
socio político, planteando un discurso plástico un tanto crudo e irónico al
mismo tiempo, buscando evidenciar y en
otras de sus piezas esconder , los materiales con los que ella trabaja;
entre los cuales se encuentran, agua para lavado de cadáveres, órganos humanos,
ropa de personas que fallecieron en algún accidente , cobijas y mantas
utilizadas en acontecimientos violentos,
así como oro, piezas de cristales
que se encontraron en escenas de crimen , transformados en joyas, etc.
El trastoque
de los elementos utilizados por Margolles en su obra resinifica la esencia de
los mismos, tocando y haciendo difusa la
línea de la muerte, del olvido, buscamos actos de violencia, carnicería y morbo
, pero lo que la artista nos propone en algunas de sus piezas es el abandono, la separación , las huellas,
la desdignificacion y exposición del individuo convirtiéndolo en objeto tanto
de contemplación como de reflexión abundando
en los temas socio-políticos , relacionados con su país.
Surrealismo etnográfico es lo que nos presenta en
primera instancia esta artista, evidenciando
las luchas de poder, el capitalismo , economía y las condiciones
marginales de los individuos, así como el desarrollo social de un país que se
ve afectado por diversos factores de violencia, tales como el narcotráfico, que
podemos observar claramente en su obra ´´de que otra cosa podemos
hablar?´´ o en ´´mural baleado´´ Lo que nos da paso al trasfondo que se
manifiesta de forma social , política y cultural a nivel global.
Encontramos como Margolles, a través de su obra
plasma la cosificación del individuo, siendo esta la des personificación,
perdiendo el ser toda individualidad y llegando a ser solo un objeto que alguna
vez cumplió con cierta utilidad.
Evidencia
esta hipócrita visión antropológica del ser humano como individuo con
características y valores únicos o propios de su raza, de cómo se basa en
falacias; se atreve a mencionar el
concepto de cosificación y no lo rehace, si no, que lo muestra, tal y
como es, lo re contextualiza, no para renegociar si su trabajo posee la
característica de obra de arte si no para mostrarnos nuestra posición en este juego de roles sociales.
Los órganos humanos, la sangre y los cuerpos, se
pueden llevar a ese nivel de exposición; estos cumpliendo con la característica
de no reclamados, o marginados y no
contar con un espacio o los recursos
para su ´´correcto´´ manejo; estos pasan
a ser un objeto mas de apreciación visual.
Sin embargo encontramos la postura de la
cosificación del ser humano, en contraposición y a su vez en complementación
con la autoconciencia, podría Margolles , plantearnos este despertar abrupto de
la autoconciencia mediante sus obras impactantes, causando esa repulsión y
temor en los espectadores, buscando que de forma violenta volvamos a sentir esa empatía, esas
simulaciones internas de experiencias
ajenas; esto a modo de buscar una
conexión con la humanidad del individuo, con la
valoración del mismo al mismo .
Su obra nos manifiesta el entorno nocivo que crea la
cosificación del individuo y como este
ah decidido desarrollarse en la misma, de una manera abrupta se abre paso en su
propio entorno fatal.
En conclusión la obra de Teresa Margolles denota
un sistema socio-cultural sesgado
por la cosificación del individuo, sin
embargo este ofrece simulaciones
internas en el mismo parámetro de los
acontecimientos sociales externos.
http://www.labor.org.mx/wp-content/uploads/downloads/2011/07/Carpeta-Teresa-Margolles.pdf
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http://arte-nuevo.blogspot.mx/2009/06/mexico-es-un-pais-que-llora-teresa.html
http://arte-nuevo.blogspot.mx/2009/06/mexico-es-un-pais-que-llora-teresa.html
Esta lectura en la que Margolles con su trabajo plasma la cosificación del individuo resulta interesante, no obstante tiene otras aristas que inciden en nuestro comportamiento que va desde la indiferencia (la indolencia social) que a través de la imágenes cruentas o las historias que las conforman, donde Margolles cuestiona a esta sociedad pasmada, motivada más por acciones hollywoodenses y ser menos participativa y justa.
ResponderEliminarBien Karla. Felicidades.
Mtro. Roberto Rosique