LA TRADICIONAL MEXICALI O LA TIJUANA DE REVOLUCION

Capital vs capital del pecado:

La tradicional Mexicali o la Tijuana de revolución

Por Renee Toledo Bouvet

En lo que se refiere a la producción artística de baja california, específicamente de Tijuana y Mexicali, existe un abismo de diferencia en cuanto a calidad de proposición, siendo la capital la que queda rezagada por la temática de la obra proveniente de la capital del pecado.

Lo importante a cuestionar de la situación anterior planteada, no es el sistema académico artístico de una ciudad u otra, sino el porqué de los diferentes resultados. La respuesta es simple, Tijuana desde sus inicios ha personificado el papel de ciudad de paso, un lugar en el que por un breve tiempo los viajeros podían dar rienda suelta al placer y después seguir adelante con su camino.

Con el paso del tiempo, el constante tránsito de personas rindió frutos positivos al lugar: una visión fresca y más completa para sus habitantes generada por la multiculturalidad del turismo, dándose una fusión de pensamiento conformado por cada uno de los puntos cardinales, una fusión que inconvenientemente no podía impactar de manera directa a los residentes de Mexicali. 

Esta posición ventajosa no fue del todo aprovechada por la comunidad artística, pues por un tiempo se mantuvo dormido el rol de comunicador y líder de avance del productor, ya que (a pesar del deseo de crear un cambio, impactar su ciudad mediante la temática de sus piezas, llevar su trabajo a las instituciones de mayor reconocimiento, saltar las fronteras siendo reconocidos nacional e internacionalmente por la radicalidad de su visión), con el arribo de circunstancias o dificultades, también llega la necesidad de un constante flujo de dinero. Y como ya era de suponerse, lo anterior planteado hizo que se cambiara el enfoque hacia una meta totalmente diferente: la comercialización.

 En ese momento el Mexicali y Tijuana de los años ochenta, iban navegando sobre la misma ola, es decir, avanzado de forma equivalente, en ocasiones una región más adelante que la otra, pero en términos generales, igual. Fue hasta a mediados de los noventa que esta principal tendencia (manejándolo como principal por encontrarse presente en los talleres de todos los artistas)  forzada por la venta; donde los representantes del arte (tarde o temprano), incluían en su producción la constante “preferencia” por el lienzo de narrativa paisajista, con técnica de acuarela u óleo, que fueron empujando a segundo plano la elaboración de proyectos que respondiesen a los parámetros de otras disciplinas; comenzaron a despertar.

Lo anterior ocurre a partir de la popularización del internet, fabricando como consecuencia la globalización que,  a su vez, provocó un avance catapultado por la facilidad con que la información viajaba de un individuo a otro, permitiendo a la comunidad pictórica expandir de manera monumental su pensamiento, y por supuesto, la proyección conceptual de este en su obra.

Esta herramienta se ofrecía a ambas regiones con igual  de disponibilidad, que en el caso de Mexicali, movió en los pertenecientes al circulo artístico la necesidad de “proponer” ideas que sacaran a sus receptores del estado de confort al que las galerías los habían acostumbrado, pero como era de esperarse, el público levantó un muro intimidante de rechazo (como suele pasar cuando recién se topan con lo nuevo o desconocido), tan imponente como para “suavizar” el coraje de los productores y mantenerlos lo suficientemente tradicionales (por decirlo de algún modo) como para seguirlos aceptando y, lógicamente, pagando.

Pasando al caso de Tijuana, el ciberespacio evolucionó de ser objeto de utilidad, hasta la posición de arma que reforzara y protegiera este “despertar” del que se ha venido hablando, mismo que aunado al hecho de que esta ciudad fue forjada sobre la multiculturalidad de todos sus efímeros o provisionales, lanzó más bruscamente a la globalización, combinación que fue desencadenado el momento artístico de la capital del pecado, opacando este título (que mas que titulo viene siendo un cliché) y abriendo paso al desarrollo de una nueva postura.  

Las nuevas generaciones de artistas que hoy en día representan a Mexicali y Tijuana, aún se encuentran sumergidos dentro de las posibilidades que su casa les ofrece, y siguen estando en desnivelación, pero, con la ayuda que les brinda el aprendizaje de los más experimentados, la tecnología y la apertura con la que la sociedad está recibiendo lo creativo y propositivo, se empieza a marcar el rumbo al que se están guiando (los artistas), uno que marcha hacia un crecimiento en el que ambas regiones empezaran a diluirse la una con la otra, abogado por su desarrollo como un solo cuerpo.